Profil PT.Pegadaian

VISI

Sebagai solusi bisnis terpadu terutama berbasis gadai yang selalu menjadi market leader dan mikro berbasis fidusia selalu menjadi yang terbaik untuk masyarakat menengah kebawah

MISI

1. Memberikan pembiayaan yang tercepat, termudah, aman dan selalu memberikan pembinaan terhadap usaha golongan menengah kebawah untuk mendorong pertumbuhan ekonomi.
2. Memastikan pemerataan pelayanan dan infrastruktur yang memberikan kemudahan dan kenyamanan di seluruh Pegadaian dalam mempersiapkan diri menjadi pemain regional dan tetap menjadi pilihan utama masyarakat.
3. Membantu Pemerintah dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat golongan menengah kebawah dan melaksanakan usaha lain dalam rangka optimalisasi sumber daya perusahaan.

PROFIL

Sejarah Pegadaian dimulai pada saat Pemerintah Penjajahan Belanda (VOC) mendirikan BANK VAN LEENING yaitu lembaga keuangan yang memberikan kredit dengan sistem gadai, lembaga ini pertama kali didirikan di Batavia pada tanggal 20 Agustus 1746.Ketika Inggris mengambil alih kekuasaan Indonesia dari tangan Belanda (1811-1816) Bank Van Leening milik pemerintah dibubarkan, dan masyarakat diberi keleluasaan untuk mendirikan usaha pegadaian asal mendapat lisensi dari Pemerintah Daerah setempat (liecentie stelsel).Namun metode tersebut berdampak buruk, pemegang lisensi menjalankan praktek rentenir atau lintah darat yang dirasakan kurang menguntungkan pemerintah berkuasa (Inggris). Oleh karena itu, metode liecentie stelsel diganti menjadi pacth stelsel yaitu pendirian pegadaian diberikan kepada umum yang mampu membayarkan pajak yang tinggi kepada pemerintah.

Pada saat Belanda berkuasa kembali, pola atau metode pacth stelsel tetap dipertahankan dan menimbulkan dampak yang sama dimana pemegang hak ternyata banyak melakukan penyelewengan dalam menjalankan bisnisnya. Selanjutnya pemerintah Hindia Belanda menerapkan apa yang disebut dengan cultuur stelsel dimana dalam kajian tentang pegadaian, saran yang dikemukakan adalah sebaiknya kegiatan pegadaian ditangani sendiri oleh pemerintah agar dapat memberikan perlindungan dan manfaat yang lebih besar bagi masyarakat. Berdasarkan hasil penelitian tersebut, pemerintah Hindia Belanda mengeluarkan Staatsblad (Stbl) No. 131 tanggal 12 Maret 1901 yang mengatur bahwa usaha Pegadaian merupakan monopoli Pemerintah dan tanggal 1 April 1901 didirikan Pegadaian Negara pertama di Sukabumi (Jawa Barat), selanjutnya setiap tanggal 1 April diperingati sebagai hari ulang tahun Pegadaian.

Deskripsi Diri

Deskripsi diri

karena kali ini saya mendapat kan tugas untuk mendeskripsi kan diri, jadi saya harus mendeskripsi kan diri sendiri

nama saya listianto tri bowo , umur saya 19 karena saya lahir pada tahun 1994 yang tempat nya di pekalongan pada tanggal 30 juni, saya anak ke 3 dari 4 bersaudara.sebelum nya saya bersekolah di sd pitara 2 pada tahun 2000-2006 , di smp negeri 9 depok pada tahun 2007-2009 , di smk nasional depok pada tahun 2010 -2013 mengambil jurusan teknik komputer jaringan dan sekarang kuliah di universitas gunadarma dengan jurusan sistem informasi dan sudah memasuki semester. mengapa mengambil jurusan sistem informasi ? karena saya ingin meperdalam kemampuan saya di bidang tersebut dan melanjutkan dari bidang teknik komputer jaringan pada saat saya smk.

Organisasi

Organisasi yang pernah saya ikuti

Pada kali ini saya akan bercerita tentang organisasi yang pernah saya ikuti. Sebenar nya saya sering ikut organisasi di antara nya saya pernah ikut organisasi rohis, mengikuti organisasi kelas dengan menjabat wakil ketua kelas  pada saat sd, dan mengikuti organisasi ossis pada saat smk . Tetapi kali ini saya akan bercerita pada saat saya ikut organisasi paskibra pada saat saya masih sekolah smp.

saya masuk organisasi paskibra karena setiap murid di wajibkan masuk organisasi minimal 1 organisasi, jika tidak maka nilai akan di tahan. mula mula ketika saya pertama masuk kami (1 angkatan yang masuk organisasi paskibra) di perintah kan untuk latihan setiap hari sepulang sekolah . latihan yang kami jalani adalah latihan baris berbaris yang bertujuan agar kami bisa memipin upacara pada saat hari senin walaupun kami tingkat 1.karena kami anggota baru dan belum terbiasa, kami merasa bahwa latihan ini hanya perintah dari kakak senior yang ingin balas dendam kepada tingkat 1 , tetapi seperti nya mereka ikhlas melatih kami.

Manusia Dan Harapan

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh 

Pada kali ini saya mendapatkan tugas untuk membuat sebuah tulisan yang bertema Manusia Dan Harapan. Menurut saya setiap manusia memikili Harapan nya sendiri , entah itu berharap agar mereka kaya, dapat jodoh, dan lain lain. akan tetapi jika manusia hanya berharap tanpa ada tindakan yang membuat harapan nya tercapai , maka harapan nya tidak akan tercapai . oleh karena itu manusia harus terus berusaha agar harapan nya terkabul.

Manusia Dan Kegelisahan

Kegelisahan

Kegelisahan adalah keadaan psikologis dan fisiologis dicirikan oleh komponen somatik, emosional, kognitif, dan perilaku .Kegelisahan berasal dari kata gelisah, yang berarti tidak tentram hatinya, selalu merasa khawatir, tidak tenang, tidak sabar, cemas. Kegelisahan menggambarkan ketidak tentraman hati maupun perbuatan, perasaan khawatir dan ketidaksabaran seseorang dalam kecemasan. Kegelisahan merupakan salah satu bentuk ekspresi dari kecemasan. Kegelisahan dapat dilihat dari tingkah laku ataupun gerak-gerik seseorang dalam situasi tertentu. Salah satu contuhnya adalah seseorang berjalan mundar-mandir dalam ruangan tertentu sambil menundukan kepala.

Macam Macam Kegelisahan.

menurut pendapat ahli psikoanalisa, Siegmund Freud. kegelisahan ada  3 macam yaitu :

1. Kegelisahan Obyektif ( Kenyataan )

Kegelisahan tentang kenyataan suatu pengalaman perasaan sebagai akibat pengamatan atau suatu bahaya dunia luar.

2. Kegelisahan Syaraf ( Neoritis )

Kegelisahan ini timbul karena pengematan tentang bahaya dari luar. Menurut Siegmund Freud bentuk kecemasan ini dibagi menjadi 3 macam yaitu :

a. Kegelisahan yang timbul karena penyesuaian terhadap lingkungan.

b. Bentuk ketakutan yang tegang dan irrasional ( Phobia )

c. Rasa gugup, gagap , dan lainya

3. Kegelisahan moril

Kegelisahan ini disebabkan karena pribadi seseorang. Seperti iri, dengki, marah, cinta, rasa kurang, dendam, dan sebagainya.

Manusia Dan Tanggung Jawab

Pengertian Tanggung Jawab

Menurut bahasa Indonesia dalam KBBI III, tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya (kalau terjadi apa-apa boleh dituntut, dipersalahkan, diperkarakan, dsb) dan fungsi menerima pembebanan, sebagai akibat sikap pihak sendiri atau pihak lain. Jika diartikan secara singkat, maka tanggung jawab adalah menanggung suatu hal. lalu Tanggung jawab adalah sifat terpuji yang mendasar dalam diri manusia. Selaras dengan fitrah. Tapi bisa juga tergeser oleh faktor eksternal. Setiap individu memiliki sifat ini. Ia akan semakin membaik bila kepribadian orang tersebut semakin meningkat. Ia akan selalu ada dalam diri manusia karena pada dasarnya setiap insan tidak bisa melepaskan diri dari kehidupan sekitar yang menunutut kepedulian dan tanggung jawab. Inilah yang menyebabkan frekwensi tanggung jawab masing-masing individu berbeda.

Macam Macam Tanggung Jawab

1. Tanggung Jawab Terhadap Diri Sendiri . 

Tanggung jawab terhadap diri sendiri itu menuntut kesadaran akan diri kita untuk memenuhi kewajiban sendiri dan mengembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi. Apa yang telah kita lakukan harus menerima resikonya sendiri. contoh : Alex tidur larut malam karenan menonton pertandingan sepak bola , keesokan hari nya alex sakit karena kurang tidur akibat nya dia tidak bisa bersekolah  . konsekuensi nya alex tidak bisa sekolah adalah tanggung jawab terhadap diri sendiri

Manusia Dan Kegelisahan

Contoh Kasus : 5 Cara Mengatasi Kegelisahan dengan Self-Hypnosis

KOMPAS.com -  Rasa cemas, gelisah, khawatir bisa terjadi kapan saja, pada siapapun. Namun pada sejumlah orang, perasaan negatif ini begitu menguasai diri. Terutama saat berada dalam kondisi tertekan atau perasaan tak nyaman, apapun itu penyebabnya. Kegelisahan terkadang berdampak ke fisik, ditandai dengan rasa mual, pusing, telinga berdengung hingga sesak nafas. Jangan terus menerus bergantung pada obat untuk mendapatkan perasaan tenang. Anda perlu melawan kecemasan, kegelisahan, kekhawatiran dengan self-hypnosis. 

Hypnoterapis berpengalaman 20 tahun Valorie J Wells, PhD, menyarankan lima tahapan menghipnosis diri sendiri sebagai bentuk penyembuhan dari dalam diri, mengatasi kegelisahan.

1. Matikan semua alat komunikasi seperti ponsel, pemutar musik, komputer, laptop,  benda elektronik apapun.

2. Duduk dengan nyaman di kursi, gunakan bantal, cobalah untuk relaks.

3. Tutup mata Anda perlahan-lahan, gunakan imajinasi Anda. Bayangkan Anda minyak pijatan keemasan yang lembut membaluri tubuh Anda dari ujung kepala hingga ujung kaki. Jika cuaca saat itu panas, bayangkan aliran minyak pijatan ini memberikan sensasi rasa dingin yang menenangkan. 

Manusia Dan Tanggung Jawab

Contoh Kasus :

"Riri Riza: Film Punya Tanggung Jawab untuk Kemanusiaan"

JAKARTA, KOMPAS.COM — Produser dan sutradara film Riri Riza mengatakan, film mempunyai tanggung jawab untuk kemanusiaan.

"Film sesungguhnya punya tanggung jawab dan dapat berperan penting untuk kemajuan kemanusiaan," kata Riri Riza dalam acara diskusi bertema "Kekuatan Visual dalam Gerakan Moral" pada Pekan Film Dokumenter Tibet di Galeri Foto Jurnalistik ANTARA di Jakarta, Selasa malam.

Diskusi tersebut menghadirkan Riri Riza, pembuat film dan fotografer Jay Subyakto, serta rohaniwan dan budayawan Mudji Sutrisno.

Riri mengatakan, film dokumenter dengan alamnya, yaitu kekuatan sinematografi, unsur suara, dan kemampuan mengontruksi pemikiran melalui editing terbukti efektif menjadi sarana advokasi pemikiran.

Sutradara film yang mulai dikenal dengan "Petualangan Sherina" itu mengatakan, film menjadi ekspresi personal dan subyektifitas pembuatannya, kemudian dengan tools of filmmaking dapat mengubah gagasan subyektif menjadi sebuah obyektivitas yang rasional.

"Film dapat menyentuh, memberi pandangan dan pemikiran baru. Film pun memiliki kekuatan puitis, seperti film dokumenter Tibet membuktikan itu," katanya.

Pada Pekan Film Dokumenter Tibet di Galeri Foto Jurnalistik ANTARA diputar film-film dokumenter Tibet, antara lain The Raincarnation of Kenshur Rinphoce (karya Ritu Sorin dan Tenzing Sonam, 50 menit), Dreaming Lhasa (karya Ritu Sorin dan Tenzing Sonam, 90 menit), Wheel of Time (Wherner Herzog, 80 menit), Free Tibet Concert (Sarah Pirozek, 88 menit), Leaving Fear Behind (Dhondup Wangchenik dan Fyaljung Tsetrin, 25 menit), dan Shadow Circus: The CIA In Tibet (Ritu Sorin dan Tenzing Sonam, 50 menit).

Manusia Dan Pandangan Hidup

Pandangan hidup pada dasarnya memiliki unsur-unsur, yaitu cita-cita, kebajikan, usaha, keyakinan. Cita-cita adalah sesuatu yang ingin digapai oleh manusia melalui usaha. Kebajikan dalam hal ini, adalah nilai yang menjadi patokan usaha yang harus ditempuh untuk menggapai cita-cita. Usaha adalah hal-hal yang diupayakan sebaik mungkin untuk menggapai cita-cita yang harus dilandasi oleh keyakinan . Keyakinan diukur dengan daya pikir akal, jasmani, dan sikap maupun rasa kepada Tuhan. Hal ini yang mencirikan bahwa unsur-unsur pandangan hidup di atas saling berkaitan. 

Manusia Dan Keadilan

Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran" .Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: "Kita tidak hidup di dunia yang adil". Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. keadilan intinya adalah meletakkan segala sesuatunya pada tempatnya

Manusia Dan Pandangan Hidup

Contoh Kasus " Agama Tak Mesti Berbenturan Dengan Sains "

JAKARTA, KOMPAS.com — Agama atau kepercayaan apa pun dewasa ini menghadapi tantangan berat karena kemajuan sains dan teknologi yang pesat. Namun, agama dan sains tidak mesti dipertentangkan, justru harus dikritik, sejauh mana pemanfaatan sains dan teknologi yang pesat itu tidak mencederai manusia dan lingkungan.

Demikian persoalan yang mengemuka dalam seminar soal "Agama dan Bio Etika" yang dilaksanakan Majelis Buddhayana Indonesia bekerja sama dengan Indonesian Conference on Religion and Peace(ICRP) dan Kompas di Jakarta, Selasa (30/6). Hadir sebagai pembicara adalah Musdah Mulia, Romo Kees Bartens, dan Ven Karma Lekshe Tsomo.

Musdah mengatakan, jika kembali pada prinsip dasar, sebenarnya agama dan sains bertujuan untuk memberi kebahagiaan pada manusia. Ketika agama dijadikan pedoman hidup yang tidak menghakimi orang lain apalagi sebagai sumber konflik, agama dapat memberi pencerahan untuk manusia. Demikian juga sains dan teknologi yang dimanfaatkan dengan benar mampu membantu manusia. 

Banyak masalah baru yang dihadapkan ke agama. Dan, agama tidak mudah juga untuk menjawabnya. "Yang perlu dilakukan adalah memahami prinsip dasar agama itu. Tidak masalah jika perlu reinterpretasi dalam pemikiran agama," ujar Musdah. 

Manusia Dan Keadilan

Contoh Kasus "Jaksa dan hakim harus pakai hati nurani"

JAKARTA, KOMPAS.com — Jaksa Agung Muda Bidang Pengawasan Marwan Effendy menyatakan, hakim dan jaksa di Indonesia harus menggunakan hati nurani dalam menangani perkara.

Menurut dia, jangan sampai hakim dan jaksa hanya mengejar target dan menggunakan pandangan legalistik yang hanya berorientasi pada hukum tanpa keadilan. "Jaksa dan hakim harus menggunakan hati nurani untuk menangani perkara. Selama ini, kan, menggunakan legalitistik yang berorientasi pada hukum saja, bukan keadilan. Saya bertanya kenapa kepada yang memegang perkara itu, kasus kakao, sop buntut, dan lainnya itu diangkat, jawabnya karena sesuai dengan proses hukum, harus pakai hati nurani juga," ucap Marwan dalam diskusi Hukum dan Keadilan di Indonesia, Selasa (22/2/2011).

Menurut Marwan, sebagai penegak hukum, hakim dan jaksa tidak hanya banyak bicara, tetapi juga harus menekankan norma kemanusiaan. Manusia, tuturnya, harus juga diadili sebagai manusia karena mempunyai keluhuran budi. Jika hakim dan jaksa dapat mengedepankan kemanusiaan tersebut, otomatis hal ini akan membantu membangun proses peradilan yang berkeadilan.

"Bagaimana membangun proses peradilan yang berkeadilan, pertama ya mengedepankan norma kemanusiaaan. Manusia diperlakukan sebagai manusia karena punya keluhuran budi," kata Marwan.

Menurut dia, jika terus menggunakan pandangan legalistik, kasus-kasus ketidakadilan serupa akan terus muncul di Indonesia.

sumber : 

kompas.com

Opini :

menurut saya jaksa dan hakim memang harus menggunakan hati nurani saat mengadili client nya, agar  kasus yang sedang di adili dapat memperoleh keputusan yang tepat dan karena yang di adili adalah manusia jadi jaksa dan hakim harus bijak dan juga harus mengedepankan norma kemanusian agar prosses peradilan bisa berjalan dengan baik.

seperti artikel di atas "jika terus menggunakan pandangan legalistik, kasus-kasus ketidakadilan serupa akan terus muncul di Indonesia" maka dari itu hakim dan jaksa harus lebih mengedepankan norma kemanusian dan hukum yang berlaku.

Konsep Ilmu Budaya Dasar

Ilmu Budaya Dasar, dalam bahasa Inggris disebut Basic Humanities merupakan pengetahuan yang diharapkan dapat memberi pengetahuan dasar dan umum tentang konsep-konsep yang dapat digunakan untuk mengkaji maalah-masalah manusia dan kebudayaan. Masalah manusia tidak dapat dipisahkan dari masalah budaya atau pengetahuan budaya yang juga disebut sebagai humaniora. Humaniora adalah ilmu pengetahuan yang bertujuan membuat manusia menjadi lebih manusiawi (humanior), dalam pengertian manusia lebih berbudaya.

Ilmu Budaya Dasar atau basic humanities tidaklah identik dengan the humanities atau pengetahuan budaya yang mencakup keahlian filsafat dan seni yang dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai bidang keahlian seperti seni sastra, seni tari, seni rupa, dan lain-lain. Jadi, Ilmu Budaya Dasar bukanlah ilmu tentang berbagai budaya, melainkan pengertian dasar dan pengertian umumnya tentang konsep-konsep dan teori-teori budaya yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah kebudayaan.

Manusia dan Kebudayaan

Manusia dan kebudayaan merupakan salah satu ikatan yang tak bisa dipisahkan dalam kehidupan ini. Manusia sebagai makhluk Tuhan yang paling sempurna menciptakan kebudayaan mereka sendiri dan melestarikannya secara turun menurun. Budaya tercipta dari kegiatan sehari hari dan juga dari kejadian – kejadian yang sudah diatur oleh Yang Maha Kuasa.

Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. Salah satu hakekat manusia lainnya ialah manusia sebagai makhluk sosial, hidup berdampingan satu sama lain, berinteraksi dan saling berbagi.

ISD sebagai salah satu MKDU

Pada masa kini sudah banyak sekali permasalahan sosial yang timbul disekitar kita. Masalah sosial yang terjadi pada saat ini lebih banyak disebabkan oleh masalah – masalah sepele. Hal ini dapat terjadi dikarenakan sifat, watak dan karakter yang berbeda-beda yang dimiliki oleh setiap orang.  Contohnya saja seperti masalah yang ada disekitar kita seperti masalah dengan tetangga. Kebanyakan masalah antara tetangga disebabkan oleh adanya omongan – omongan yang tidak baik sehingga memunculkan gosip yang tidak benar yang pada akhirnya akan memicu konflik dan perpecahan.

ISD sebagai salah satu mata kuliah dasar umum atau Pendidikan umum merupakan pendidikan dasar dan menengah yang mengutamakan perluasan pengetahuan yang diperlukan oleh peserta didik untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Pendidikan ini diperlukan di dalam proses belajar mengajar di perguruan tinggi karena keberadaannya bisa dibilang penting dalam mendampingi mata kuliah utama sesuai jurusan.

ISD Sebagai salah satu MKDU

JAKARTA (Pos Kota)- Asosiasi Perguruan Tinggi Swasta Indonesia (APTISI) memandang perlunya gerakan kampus bebas narkoba. Karena itu, seluruh PTS diharapkan mengambil peranan aktif terhadap gerakan tersebut sebagai upaya menekan kasus penyalahgunaan narkoba utamanya dikalangan mahasiswa.

“Kita harus melakukan upaya-upaya nyata agar pengguna narkoba di kalangan mahasiswa bisa ditekan serendah mungkin,” ujar Sekjen APTISI Prof Suyatno, Selasa (5/3).

Data yang dilansir Yayasan Kesatuan Peduli Masyarakat dan GRANAT memperkirakan saat ini terdapat 5 juta orang pengguna narkoba. Dari angka perkiraan tersebut sebagian besar pengguna adalah kalangan generasi muda seperti mahasiswa.

KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTRAAN

Kongres Budaya Betawi di Hotel Grand Cempaka

JAKARTA (Pos Kota) – Kongres Kebudayaan Betawi yang digelar di Hotel Grand Cempaka, Jakarta Pusat, mulai Senin (5/12) hingga Rabu (7/12) harus mampu mewakili aspirasi seluruh warga Betawi. Tidak hanya itu, melalui kegiatan ini juga akan lahir kebijakan yang mampu mengakomodir pelestarian budaya lokal ibukota tersebut.

Menurut Gubernur DKI Jakarta, Fauzi Bowo, jika peserta sepakat, maka kongres akan melahirkan rencana induk (masterplan) Pelestarian Budaya Betawi. Sehingga langkah-langkah pelestarian menjadi realistis, sesuai tahapan-tahapannya. Bahkan jika memungkinkan dalam pelestarian budaya ini tertuang dalam Peraturan Daerah (Perda). “Jangan salah persepsi. Perda ini nantinya bukan untuk pelestarian budaya Jakarta. Tapi budaya Betawi sebagai budaya asli kota ini,” ujar Fauzi usai membuka kongres, Senin (5/12).

Dikatakannya, jika ada kekhawatiran Perda Budaya ini nantinya tidak mewakili warga Betawi, maka kekhawatiran itu tidak tepat. Pasalnya, pemprov tidak ada pemikiran sama sekali untuk menomorduakan warga Betawi.

Manusia Dan Kebudayaan

Banyak Budaya Indonesia Tidak Terdata

BOGOR (Pos Kota) – Banyaknya budaya nusantara tidak terdata, membuat negara lain dengan mudah mengklaim sebagai warisan budaya mereka.

Mencegah agar kedepan tidak terjadi lagi klaim budaya oleh negara lain, pusat pengembangan sumber daya manusia kebudayaan pada badan pengembangan sumber daya manusia pendidikan dan kebudayaan dan penjamin mutu pendidikan pada Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, menggelar worksop SDM Kebudayaan.

Workshop yang berlangsung tiga hari dengan melibatkan 3.911 tenaga yang diambil dari setiap korwil yang ada di Indonesia ini, berlangsung di Hotel Aston Bogor.

Workshop dibuka oleh Gatot Ghautama, Sekretaris Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan RI.

Gatot menuturkan, program yang akan terakses secara luas oleh masyarakat melalui sistim online ini, akan menggali semua budaya yang ada disetiap daerah.

“Untuk menghasilkan hasil sesuai rencana, kami lakukan workshop bagi 3.911 tenaga terpilih dari seluruh wilayah,”kata Gatot.

Ilmu Pengetahuan Teknologi Dan Komunikasi

Zaman sekarang ilmu pengetahuan teknologi dan komunikasi sudah sangat berkembang , salah satu nya adalah handphone. handpone / smart phone adalah hasil dari berkembang nya ilmu pengetahuan teknologi yang digunakan tidak hanya untuk berkomunikasi melain kan banyak hal. akan tetapi sekarang banyak anak yang di bawah umur, yang sudah di berikan hadphonr/ smart phone oleh orang tua nya, sehingga anak tersebut menjadi kurang aktif untuk bermain bersama teman nya karena dia hanyak asik memainkan handphone / smart phone. oleh sebab itu orang tua harus berperan aktif dalam membibing anak nya . sehingga walaupun ilmu pengetahuan teknolgi dan komunikasi sudah sangat berkembang bisa di terima dengan anak dalam keadaan seimbang dengan aktifitas yang lain nya.

Agama Dan Masyarakat

Banyak sekali suku suku dan adat istiadat di indonesia, sehingga banyak perbedaan tentang agama dan masyarakat di setiap wilayah indonesia. walaupun banyak agama yang berbeda di indonesia akan tetapi semua menyembah kepada Tuhan YME, walaupun dengan cara yang berbeda beda di  setiap adat, wilayah ataupun masyarakat nya. Oleh sebab itu kita tidak boleh membeda bedakan mereka yang beragama lain,dan sebaiknya kita harus saling menghormati kepada sesama masyarakat indonesia.

Masyarakat Pedesaan Dan Masyarakat Perkotaan

Banyak masyarakat perkotaan yang pada umum nya beranggapan bahwa masyarakat pedesaan adalah masyarakat yang rendah , walau pun demikian sebenar nya hidup di desa tidak lah semudah yang mereka pikirkan . seperi harus berjalan jauh untuk pergi ke pasar di karenakan minim nya kendaraan yang ada. bahkan ada yang harus menyebrangi sungai yang besar hanya untuk bersekolah .

Jadi sebenar nya untuk ukuran semangat dan kemauan yang tinggi , masyarakat pedesaab lahh yanng paling unggul dari pada masyarakat pedesaan. oleh sebab itu sebaik nya masyarakat perkotaan harus belajar tentang semangat dan kemauan yang tinggi dari masyarakat pedesaan.

Agama dan Masyarakat

( masyarakat adat dayak losarang )

(Contoh kasus)

Jangan Paksa Mereka Pilih Agama

Selain tak mencantumkan agama atau dituliskan beragama "lainnya" di KTP, sebagian masyarakat adat juga mengaku mengalami hambatan dalam mendapatkan akses fasilitas publik. Sesepuh masyarakat adat Merapu, Sumba Barat, NTT, Elmawo Mudde (70-an tahun) menceritakan, anak-anaknya sempat mengalami kesulitan saat akan masuk ke sekolah.

Persyaratan memasuki pendidikan formal, menyertakan akte kelahiran dan surat baptis (bagi yang beragama Nasrani). "Anak-anak tidak punya pilihan, karena harus sekolah. Jadi tipu diri, dipaksa pilih agama supaya bisa sekolah. Sama juga kalau mau jadi PNS (pegawai negeri sipil)," kata Elma, yang biasa disapa Mama, yang dijumpai saat menghadiri Seren Taun 2008 di Cigugur, Kuningan, Jawa Barat.

Steering Committee Aliansi Nasional Bhineka Tunggal Ika (ANBTI) Emmy Sahertian mengatakan, selain kesulitan saat akan mengurus KTP, sejumlah masyarakat adat juga memilih untuk membuat akte kelahiran di luar nikah bagi anaknya. Sebab, pernikahan yang dilakukan secara adat menurut kepercayaan yang mereka anut, tak dicatatkan secara legal di catatan sipil.

Ilmu Pengetahuan Teknologi Dan Komunikasi

(contoh kasus)

Perlu Dikembangkan Ilmu Komunikasi Khas Indonesia

DEPOK, KOMPAS.com - Pakar Komunikasi Alwi Dahlan mengatakan, ilmu komunikasi perlu "dibumikan" agar dalam perkembangannya ilmu tersebut menjadi khas Indonesia. Hal itu diungkapkannya dalam Konferensi Nasional Komunikasi di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia (FISIP-UI) di Depok, Rabu (9/11/2011).

"Belum ada yang mengembangkan teori komunikasi khas Indonesia, ini perlu mendapatkan perhatian," kata Alwi.

Menurutnya, teori-teori komunikasi yang ada saat ini banyak berasal dari barat dan belum bisa membumi di Indonesia karena terbentur budaya dan keragaman etnik di Indonesia.

"Banyak riset dan teori komunikasi yang dikembangkan mengacu kepada teori barat yang tentunya tak sesuai kondisi Indonesia," ungkap Menteri Penerangan era Presiden Soeharto (Maret-21 Mei 1998) tersebut.    Alwi mengatakan, teori komunikasi model barat tidak membantu pemahaman tentang masalah komunikasi yang terjadi di berbagai daerah di Indonesia. Namun, ia mengingatkan, teori barat juga penting sebagai dasar ilmu komunikasi saja, bukan yang utama.

"Teori komunikasi khas Indonesia juga perlu dikembangkan," ujarnya.

Selain itu, kata Alwi, perlu digali teori-teori komunikasi khas Indonesia agar kemajuan ilmu komunikasi terus berkembang sesuai dengan budaya dan keanekaragaman etnik di Indonesia. Ia mencontohkan, tidak ada yang bisa menjelaskan dalam teori komunikasi tentang adanya tawuran atau kekerasan yang terjadi di Indonesia, padahal komunikasi bisa menjawab semua ini.

Selain itu, saat ingar bingar reshuffle kabinet yang baru lalu dimana para wartawan sibuk mencari sumber berita dan siapa yang didengar oleh presiden dalam menentukan kabinet.

"Seharusnya ini bisa dijelaskan melalui ilmu komunikasi khas Indonesia," kata Guru Besar Ilmu Komunikasi FISIP UI tersebut.

Tantangan

Sementara itu, pengamat komunikasi UI Sasa Juarsa Senjaya mengatakan, banyak komunikasi-komunikasi khas daerah di Indonesia yang bisa dikembangkan oleh ilmu komunikasi. Pengembangan ilmu komunikasi khas Indonesia merupakan tantangan bagi dunia ilmu komunikasi itu sendiri agar berkembang sesuai dengan zamannya. Sebagai tahap awal, yang perlu dilakukan adalah melakukan sintesa hasil skripsi, tesis, ataupun disertasi ilmu komunikasi untuk selanjutnya dilakukan identifikasi mana yang menarik dan bisa dikembangkan.      "Kita bisa melakukan modifikasi yang ada dan didorong menjadi teori dari perspektif daerah," katanya.

Pengamat komunikasi UI lainnya, Effendi Gazali mengatakan, belum adanya teori komunikasi khas Indonesia merupakan kesalahan para ilmuwan ilmu komunikasi sendiri karena tidak adanya komunikasi antar para sarjana ilmu komunikasi.

"Mudah-mudahan dengan adanya konferensi komunikasi nasional ini membuka kita untuk melakukan kajian demi pengembangan ilmu komunikasi yang khas Indonesia," katanya.

Namun, ia mengharapjan, jangan ada dikotomi antara teori komunikasi dari Asia dan barat. Sebab, menurutnya, apa yang terjadi di Amerika Selatan mirip dengan apa yang ada di Indoensia.

"Budayanya hampir mirip, lihat saja telenovela dari Amerika Selatan juga disukai di Indonesia," ujar Effendi.

Sumber : Kompas.com

Opini saya :

Sebaiknya komunikasi khas daerah di indonesia harus di kembang kan. mengingat di indonesia bnyak daerah yang tidak mngerti dengan komunikasi dengan  menggunakan teori barat. oleh sebab itu Ilmu komnikasi khas indonesia perlu di kembangkan.

Masyarakat Pedesaan dan Masyarakat Perkotaan

(contoh kasus)

Tak Mudah Bangun Rumah Murah di Perkotaan

JAKARTA, KOMPAS.com — Membangun rumah murah bagi masyarakat berpenghasilan rendah di lahan perkotaan diakui tidak mudah. Pembangunan permukiman ini terkendala beberapa hal yang menjadi masalah utama.

Menurut Hari Ganie, Ketua Bidang Perkotaan dan Permukiman Ikatan Ahli Perencanaan Indonesia (IAP), ada lima masalah utama dalam penyediaan permukiman di perkotaan. Pertama, masalah ketersediaan lahan. Menurut Hari, lahan untuk bangunan perumahan diketahui semakin sempit, harga lahan di perkotaan juga mahal bagi masyarakat berpenghasilan rendah.

Yang kedua adalah masalah infrastruktur pendukung lokasi permukiman. Infrastruktur yang dibutuhkan baik secara makro maupun mikro, yang menghubungkan lokasi tempat tinggal, pusat kerja, dan pusat ekonomi.

Masalah ketiga, mengenai keterjangkauan daya beli masyarakat, terutama yang berpenghasilan rendah.

Menurut Hari, umumnya masyarakat mengandalkan fasilitas perbankan kredit perumahan rakyat (KPR) untuk membeli rumah. "Sekitar 85 persen masyarakat ini membeli rumah dengan mengandalkan KPR, mereka tidak punya akses sebelum mendapatkan dana subsidi," jelas Hari.

Masalah keempat terkait biaya pembangunan rumah yang mahal. Pembiayaan pembangunan ini salah satunya karena biaya perizinan pendirian rumah yang mahal. Masalah kelima mengenai kebijakan pemerintah yang belum berpihak pada kebijakan memberikan hunian yang baik bagi masyarakat berpenghasilan rendah.

Adalah kewajiban utama pemerintah untuk memenuhi kebutuhan papan rakyatnya. Oleh karena itu, kata Hari, keterlibatan antara pemerintah pusat dan pemerintah daerah serta stakeholder terkait perlu disinergikan. (Natalia Ririh)

sumber : kompas.com


Opini saya :
Memang ada banyak faktor yang mempengaruhi mahal nya penyedian pemukiman di kota , oleh karena itu ada beberapa warga pedesaan yang mengadu nasib ke kota dan tidak mampu mebeli rumah dan akhir nya tinggal di jalan.